PÍLLARO, Tungurahua
Píllaro ya vive su fiesta en el nuevo año: la Diablada Pillareña 2026. El evento cultural empezó el 1 de enero y las calles del cantón tungurahuense se llenaron de personas que se reunieron para admirar y reír con los famosos “diablos”, personajes clave en la Diablada que se realizará hasta el próximo 6 de enero.
La programación de la celebración que es reconocida como Patrimonio Cultural Inmaterial del Ecuador será diaria. Cada día un barrio y comunidades de Píllaro compartirán su arte a través del baile y la música.
Recorrido
El recorrido de la Diablada Pillareña será por las calles Bolívar, Rodríguez de Guzmán, Sucre, Rocafuerte, Montalvo, Carlos Tamayo y nuevamente por la calle Bolívar, cumpliendo un circuito de aproximadamente dos kilómetros.
La Diablada no solo es baile y tradición, es memoria colectiva, identidad y fuerza cultural que año tras año, mantiene viva esta celebración.
Patrimonio cultural
La Diablada Pillareña, patrimonio cultural de Ecuador, tiene raíces en la época colonial como acto de rebeldía indígena y mestiza contra la opresión española y la imposición religiosa, representando una lucha entre el bien y el mal a través de disfraces de diablos para protestar contra las injusticias y el maltrato.
Otra versión local popular narra que surgió como una forma de ahuyentar a galanes foráneos que cortejaban a las mujeres de Píllaro, con hombres disfrazados de diablos para asustarlos, especialmente entre las comunidades de Tunguipamba y Marcos Espinel.
Orígenes y Leyendas:
Rebeldía Colonial (Hipótesis principal): Los indígenas y mestizos adoptaron la figura del diablo, que representaba el mal para los españoles, como un símbolo de resistencia y contradicción a sus opresores, disfrazándose para burlarse de ellos y su religión.
Peleas Amorosas (Leyenda Local): Los hombres de Tunguipamba, celosos de los pretendientes de Marcos Espinel (o viceversa), se disfrazaron de diablos para asustarlos y proteger a sus mujeres, consolidando una tradición de rivalidad y cortejo.
Fiesta de los Inocentes: Se cree que evolucionó de la «Fiesta de los Inocentes» (28 de diciembre), añadiendo personajes como el Cíclope, el Duende, la Muerte y el Diablo, hasta que este último tomó protagonismo.
La Diablada Pillareña es una manifestación cultural que combina historia, protesta social y leyendas locales, declarada Patrimonio Cultural Inmaterial del Ecuador y celebrada anualmente con gran fervor. (I)
